Padre y Dacia, después de sucesivas mudanzas, se establecen con los restos de una plantación de naranjas, ( de la que eran dueños), en un departamento chico.

Hay algo oculto en el nacimiento de Dacia. El nacimiento sucede en un auto, una noche de tormenta. La madre la pare y el padre se la cose al muslo ( con técnicas de injerto) y la hace nacer un día y medio después. Tiene dos nacimientos. Desde entonces la alimenta con jugo de naranjas.

En el 2º nacimiento de Dacia, ( de la pierna del padre), se incendian las plantaciones ( primera catástrofe). El padre culpa a la madre. ( Particularmente a los ojos de la madre: Uno marrón y otro virado al verde. Obsesión que crece en el Padre, desde que siente la mirada de la madre en el momento que se cae del auto, después del parto.)

Dacia busca a su madre, Iris, a través de la música. Iris era una muy popular cantante rumana.

El peligro, ahora, (la próxima catástrofe), es la enfermedad que afecta a las plantas de naranja : Tristeza de los cítricos.

Como historia en paralelo, Benya, también hijo abandonado de madre rumana, se vincula con Dacia a partir de la búsqueda de discos rumanos.

Benya nació en un camino, a la madre la habían arrojado de un auto, embarazada. Se resguardó en un árbol para parirlo. Y a los dos años incendió la casa donde vivían y se fue. Benya quedó viviendo un tiempo en el barrio y después se hizo nómade. Vive sólo con un combinado.

De grande encuentra a la madre, borracha, en un bar. Tienen casi un encuentro amoroso en un taxi y después la empuja del auto. Lo obsesiona saber si la madre lo reconoció o no.

Es el cumpleaños 35 de Dacia, (considerando su primer nacimiento) y las plantas están mostrando signos preocupantes, (amenaza de plaga: tristeza de los cítricos).

El padre, entonces, decide contarle la historia de su nacimiento. Le da el pullover

( usado en el parto y en el injerto) e inician el Paseo.

La decisión de contar en el padre se afirma ante la primera menstruación de Dacia. (Y que lleva a la necesidad de realizar una tarea de sujeción). Momentos de encuentro entre pasado y presente: Lo que fue el parto, es una menstruación, el trabajo de injerto sobre la pierna del Padre, es ahora, trabajo de sujeción por los jugos que pierde Dacia, (por su menstruación).

La confesión se interrumpe porque las naranjas y la hija se caen.

El padre empieza a organizar un plan para contrarrestar la peste de las plantas.

Llevarlas al cajón-invernadero y someterlas a un proceso con aire caliente, para secar la excesiva humedad.

Dacia canta un pequeño canto rumano, unos tartamudeos, intentos por cantar una canción rumana de un disco de su madre que hace más de 30 años perdió en las mudanzas). Aparece Benya, particularmente atraído por estos tartamudeos de Dacia . Benya siente que lo aproximan a su propia madre.

Así se relacionan a través de su mutuo interés en la música. Benya trae discos de rumanos tratando de encontrar alguno de Iris.

Entre la búsqueda y los relatos del pasado de Benya se va generando una tensión erótica entre ellos. (Se confrontan dos ideas muy diferentes de madre, la "famosa cantante" y la "borracha de suburbio")

Escuchando discos aparece uno rayado ( de Iris), similar a los tartamudeos. Dacia lo canta entero. Es el momento de la florescencia. Dacia ya madura, con el pullover puesto y la voz de la madre, ( los elementos por donde la buscaba), tiene otro cambio físico: el ojo izquierdo le vira al verde. ( igual al ojo de su madre).

Los cambios del ojo, le alteran la visión. Esto impresiona a Benya ( también modificado por la canción) porque cada vez se aproxima más a su madre.

Cuando el Padre ve el cambio de color del ojo, siente otra vez al pasado y a la madre entre ellos. Siente que todo va a fracasar otra vez, y que la culpa es del ojo. Se lo tapa, le pone tierra (esperando devolverle su pigmentación original).

Culpada por el padre por los cambios en el ojo y ante la insistencia de Benya para que lo mire, Dacia rompe el disco rayado. Benya lo junta.

Efectivamente las naranjas se hielan y las plantas no producen más frutos. La tristeza ( plaga de los cítricos) arruinó todo. El padre termina su confesión, ( el incendio de las plantaciones, el final de la madre y su propio fracaso).

Benya, trae el disco rayado y partido por Dacia y confiesa que es de su madre.

Dacia se siente culpable de producir la peste y del fracaso del padre y descubre que Iris también es la madre de Benya. Le pide ayuda a Benya para llevar adelante el Plan de romper ese ojo. Se lo saca. Lo entierran.

Deja de llover. Vuelve el Padre, por primera vez se encuentran. Plan del Padre:

Trabajar sobre las plantas con la ayuda de Benya, y hasta que los injertos prendan alimentarse de sus pechos.

Prueban Padre y Benya infructuosamente, hasta que quedan prendidos a la teta de Dacia.

Dacia está seca. Fracasa todo.

Es la historia de la circulación de un ojo. Un padre perseguido por los ojos de la madre ( un ojo marrón y otro virado al verde).

En medio de la tormenta, en un auto; después de parir a Dacia y de su segundo nacimiento (del padre) y del incendio en las plantaciones; la madre cae del auto y lo mira . Al padre le parece percibir que los ojos le dicen : "volveré y seré más". Cuida los ojos de su hija. Está atento a todas sus modificaciones. Ya que Dacia, criada y nutrida como planta, produce alteraciones biológicas semejantes a las plantas de naranjas que cultivan.

Dacia, quien desde su nacimiento intenta aproximarse infelizmente a su madre, encuentra junto a Bernya (tercer personaje) un disco rayado de su madre,( el mismo que por impulsos a veces canta). Bajo esta música, y al calor de un pullover, idéntico al de su nacimiento, se le produce un cambio de pigmentación en su ojo izquierdo, le vira al verde, como el de su madre.

El padre le tapa el ojo, intenta curárselo con tierra.

No hay salida. Las plantas se secan y Dacia se siente que su ojo es responsable, otra vez, de la tragedia familiar.

Conoce, además, que Benya es hermano suyo, por parte de madre.

Decide, entonces, en complicidad con su hermano materno, sacarse el ojo como sacrificio para que todo vuelva a funcionar.

El sacrificio no es registrado por el padre y las plantas y Dacia misma terminan de secarse irremediablemente.

Es la historia de la circulación de un ojo.

Después del nacimiento de Dacia, la madre cae del auto. El padre ve los ojos, especialmente el izquierdo, que vira al verde, caer, y escucha que le dicen:

"Volvere y sere más", o algo así.

Dacia, la hija, biológicamente cercana a una planta, en condiciones especiales de temperatura (pullover) y escuchando un disco rayado de su madre, se le pigmenta el ojo izquierdo al verde.

El padre se lo tapa con tierra.

Dacia decide junto a Benya, sacarse el ojo materno.

El sacrificio no es registrado por el padre.

Lo entierran en un combinado.

Historia de un ojo. De la circulación de un ojo.

De la madre a la hija. La hija se lo arranca y lo entierra en un combinado.

El sacrificio ni siquiera es registrado por el Padre.

Obra de argumento complejo.

Hay tres personajes, pero dos tramas en paralelo que a su vez se van interrelacionando en forma creciente. Todo es doble, todo se abre y espeja en el otro. (Y pemiten ver el mundo de Dacia con su Padre y el de Benya con Dacia)

El primero habla de una relación particular, con un padre-madre y una hija-planta, vegetalizada por el padre. Y es el hilo de la peste, de la enfermedad que está secando todo y que tensa la trama. Y de los intentos obsesivos de alguien por mantener su actividad y del fracaso, de la pérdida de todos los años de trabajo.

El segundo refiere a una búsqueda desconsolada de la madre (a través de la música). Dacia no la conoce, nace de su padre (como Dionisos). Benya es abandonado por ella a los 2 años. (Para uno la madre es una cantante rumana famosa y para otro una borracha que encuentra en un bar de los suburbios.)

2 líneas.

Una la de la peste. Las plantas empiezan a secarse. Todo se seca

Otra: la búsqueda de la madre entre Benya y Dacia. Dacia no la conoce, nace de su padre. Benya es abandonado por ella a los 2 años.

Injertos, música, pulloveres, todo se entremezcla.

E-mail: Bcatani@argentores.org.ar                                                                                 Espacio cedido por ARGENTORES